L’important « capital » royaliste
Par Philippe Germain Depuis 1924 le duc de Guise était devenu dauphin suite au décès de Montpensier, frère de Philippe VIII. Considérant problématique la restauration de la monarchie, il s'est…
Par Philippe Germain Depuis 1924 le duc de Guise était devenu dauphin suite au décès de Montpensier, frère de Philippe VIII. Considérant problématique la restauration de la monarchie, il s'est…
Par Gérard Leclerc Les nouveaux enfants du siècle La société bouge. La France évolue très vite. De nouvelles générations se lèvent. Et les cadres d'Action française doivent être en éveil…
Par Henri Peter L’identité a mauvaise presse actuellement ; Elle est vue comme un repli malsain sur toi, le refus de l’ouverture à l’autre et la porte ouverte aux aventures extrêmes .…
Par Frédéric Winckler Les traditionnalistes : « crurent trop souvent lutter contre des obstacles éphémères, contre des adversaires passagers, contre des destructions sans lendemain ; ils crurent se trouver placés…
Par Christophe Boutin Le retour des classes sociales ? Le choix de cette quatrième critique des idées s'est imposé de lui-même. Toute la nébuleuse monarchiste en parle ; c'est le concept de bloc…
Par Philippe Lallement Le maurrassisme est-il devenu un simple « objet d’étude historique » ? Pendant les fêtes de Noël, nous interrompons provisoirement notre rubrique « éléments de stratégie » et proposons une nouvelle rubrique du « combat des idées ». Nous y reprenons…
par Christian Rol J’achève mes journées en lisant Soljenitsyne dont c’était hier le centième anniversaire. « Le pavillon des cancéreux » est abscons et déprimant comme un roman russe tandis…
Par Philippe Germain Nous avons évoqué l’échec du coup d’État, tenté en 1899 par Philippe VIII, le jeune prétendant qui avec l'Affaire Dreyfus a pris parti pour l'armée et pour…
Par Michel Michel Je suis royaliste mais je me soigne. Fin Comme ces fidèles des petites églises parallèles qui se félicitent d’assister à des messes aux rites les plus raffinés…
Par Frédéric Wincler Il ne peut y avoir de démocratie sans acceptation d'une échelle de valeurs extérieures et supérieures à l'homme, d'essence religieuse pour le chrétien, valeurs purement morales pour…